浑厚西汉石雕貔貅风格是什么样子

发布时间：2012-08-03 00:00:40 阅读：10259

西汉石雕质朴自然,气魄沉雄博大,与中原传统的造型方式有明显的差异,显现出较少的艺术传承性。该文拟以霍去病墓前石雕为例,从题材、摆放方式、艺术手法等方面论述西域欧亚草原石刻对西汉墓前石雕造型观念的影响,说明西汉在平定匈奴、外通西域的过程中,艺术上不断地吸收欧亚草原文化的营养,形成了独特的石雕风貌。[关键词]草原石刻;汉墓石雕;霍去病-、石雕貔貅等。

Influence of the Carved Stones in the Western Region Grasslandon the Stone Carvings of the Han Dynasty Tombs...... A Case Analysis of the Stone Carvings of Huo Qubing..s TombWANG Zh-i w ei( Academy of Fine Ar ts, Nor thwest Normal Univ ersity, Lanzhou730070, Gansu, China)Abstract: The stone carvings of the Western Han Dynasty tombs are characterized by it s rust icity, naturalness,grand vitality, which has marked differences f rom those traditional ones of the Cent ral Plains of China and showsless artistic heritage. This paper aims to discuss the influence of the carved stones in the Western Region Grasslandon the stone carvings of Han Dynasty tombs in the way of subject matters, manners of displaying and artistic techniques by citing the stone carvings of Huo Qubing..s Tomb. It shows that the Western Han Dynasty assimilatedthe nutrit ion of Eurasia grassland culture and developed the unique styles and features of stone carvingsduring the process of pacifying Hans and opening the route to Western Regions.Key words: g rassland stone carv ing s; stone carvings of the Han Dy nasty tombs; Huo Qubing....

早在3000多年前,中原的汉民族就与西域各民族进行密切的经济往来与文化交流。在西域草原上曾经生活着许多游牧民族,他们创造了灿烂的草原文化,其中尤以草原石刻最为大家所关注,包括草原岩刻、鹿石、石人雕像等,具有鲜明的民族地域特色,是汉末佛教传入前西域最重要的美术遗迹,并对汉墓石雕产生了重要影响。

一、西域草原石刻在题材上对西汉墓前石雕的影响霍去病墓位于陕西省兴平县东北约15公里处,墓前石雕是西汉最具代表性的大型石刻。..汉书..云:..去病为骠骑将军、大司马、冠军侯。元狩六年薨,帝悼之,发属国玄甲军,阵自长安至茂陵,为冢象祁连山,以去病尝破匈奴于祁连也。..设计者将陵墓形制与陵墓主人的历史功绩巧妙结合在一起,并摆放了各种石雕,包括..马踏匈奴..、..卧牛..、..卧马..、..伏虎..、.石雕麒麟..、..石鱼二..、..野人..、..怪兽食羊..、..野人抱熊..石雕貔貅等14件[1],有的立于墓上整齐排列,有的则隐杂在乱石之中几乎分辨不出,其中鱼、蟾等祥瑞动物是中华传统的题材,西汉时期的石雕貔貅古朴大气，是现在石雕貔貅制作的楷模。

二、、草原中常见的野兽,带有浓郁草原艺术风格。尤以野兽搏斗的题材最为特殊,与关中汉墓常见的陶塑、石雕截然不同。各种形态的野兽、怪兽及动物撕斗的场面,是草原上经常发生的弱肉强食的残酷现实,也是草原艺术最常见的主题,而这恰是中原艺术最缺少的东西。在西域游牧民族墓葬中挖掘出大量青铜透雕饰牌和上层贵族阶级专用的金、银装饰品,展示出多种野兽和兽斗的辉煌景象,而人和动物搏斗的题材,也广泛地流行于西亚地区[2]。..怪兽食羊..、..野人抱熊..两个石雕表现了紧张的搏斗气氛和扣人心弦的瞬间,传达出草原牧猎生活的激烈,而以动物间的争斗来讴歌草原的豪迈生活,正是匈奴人的艺术创作风格。与霍去病墓石刻风格接近的还有西汉张骞墓前护墓兽,两位墓主人都与西域游牧民族有着密切联系,在他们的陵墓上设置带有西域草原特征的动物雕像是很自然的。中国古代地面大型雕刻的一个突出特点是形成了以动物为中心的艺术世界,这种传统就是在汉代石雕的基础上发展起来的。而草原石刻对起步阶段的西汉石雕起了重要影响作用,这点通过西汉、东汉石雕的对比中也能明显显现。西汉动物雕刻更多为草原中存在的猛兽,这时候出现了石雕貔貅，貔貅的表现手法较为朴实、浑厚;而东汉雕刻则侧重于传说中的具有神灵意味的祥瑞动物,发展了大型镇墓兽、麒麟、辟邪等[3],偏爱极度夸张的变形风格,寄托着汉民族吉祥美好的愿望,现实动物形象逐渐消失,中原文化气息逐渐加重。

二、西域草原石刻在摆放方式上对西汉墓前石雕的影响......史记..司马贞索引姚氏案:..冢在茂陵东北,与卫青冢并,西者是青,东者是去病。冢上有竖石,前者有石马相对,又有石人也。..唐代颜师古注..汉书..卫青霍去病传..也有同样记述。在对霍去病墓调查时看到石雕分布很散乱,墓顶、墓侧、墓下均有,几件大型石雕如..马踏匈奴..、..卧马..、..跃马..等分布在墓下冢前的南北中轴线两侧,正如记载中..石马相对..的描述,只是没有了..竖石..和..石人..。文献上对..竖石..鲜有介绍和解释,随后大多数学者认为竖石就是墓周围除石人、马之外其余石刻的统称,但笔者结合当时的丧葬习俗和石雕形式,推测..竖石..很可能是一种与发现于欧亚草原的鹿石类似的石刻。鹿石是在斫平的四面体、圆形的石柱或石板上,经人工敲凿、雕刻加工图案后,形成的碑状石刻,最早因碑面刻有鹿的形象而得名,鹿石高约为200厘米~400厘米,宽为40厘米~80厘米,厚为20厘米~40厘米,完全符合..竖石..的含义。从阿尔泰地区到蒙古高原北部的欧亚草原地带,广泛分布着鹿石,目前发现的草原鹿石多数被立于古代石堆墓葬和纪念性建筑旁边,或并列地竖立在墓道两侧。在鹿石广为流行的古代,当部族成员中有名望、担当重要职责的统治者或英雄去世时,便为其竖立鹿石以期永志。1912年,俄国学者阿别利哥林..基瓦罗根据鹿石上的图案及雕刻技术,认为鹿石与中国汉代浮雕相似[4]。据研究,鹿石存在的上限在青铜时代,下限为1世纪前后,也符合霍去病墓石刻的年代。当时汉代鬼神迷信风气盛行,人要与神感应,人死后灵魂的超度升天是非常重要和必须的,借助具有向上引导意义的竖石和某种带有神灵意味的动物作为通天的工具,很可能是墓葬建筑中必不可少的一部分。在古代欧亚草原的游牧民中间,立鹿石、石人、石柱、石雕牌坊、石像的丧葬习俗曾普遍存在过。草原石人一般面向东方立于石堆墓前,盛行的时代略晚于鹿石,相当于中原西周、春秋战国至西汉时期,因而霍去病墓前..石人..的存在是无可置疑的[5]。早期石人在人像的基础上更多地体现出原始崇拜的观念,护佑种族繁盛,然后逐渐发展为纯粹的墓主人形象,成为墓葬的标志之一。而中原最早在东周时期的东晋灵公及吴王阖闾墓前,人们就发现排列有石刻人像及石兽,只是皇帝和权贵们并不以雕像的形式留存下自己的真实形象,而往往采用借代和象征的手法,以龙等动物形象来代替,墓前石人往往是生前属下、仆从或俘虏等,所以中原的动物雕刻发展迅速而人物雕像缓慢滞后。..马踏匈奴..是我国最典型的一座主题鲜明的纪念性雕塑,堪称霍去病墓石雕中最具代表性的杰作,它通过马的形象来歌颂功臣名将,是霍去病个人精神的象征。在显贵们的墓前放置石人、石兽的传统与欧亚草原文化,尤其是阿尔泰草原游牧人古代艺术不无联系。所不同的是西域北部游牧地区的石像雕刻反映的均是墓主人的形象及特征,具有纪念和祈福作用。中原石人、石兽、石雕貔貅则是融合了各民族文化的产物,作为皇帝及臣僚墓前仪卫,巡视护卫墓室,驱逐邪祟,并显示墓主人显赫的身份地位,这种厚葬之风的习俗影响历经数代长久不衰。

三、西域草原石刻在艺术手法上对西汉墓前石雕的影响....如果把秦汉作为一个时期进行美术研究,我们不难发现,秦汉雕塑无论在文化根源上,还是在艺术表现形式上都有很大差异。秦雕塑以陶俑为主,运用写实的艺术手法,结构严谨,主要继承了先秦时期青铜工艺的某些形式语言,秦始皇陵兵马俑就是其典型代表,雕塑的规模、大小都真实地再现了当时军阵的模样。西汉雕塑则改变了秦时的风貌,以大型石牌楼为主,风格简约、概括,代表作就是霍去病墓前石雕,采用循石造型方式,尽量选取与所雕形象轮廓近似的石料,进行大胆而简洁的削凿,将加工的重点放在能表明形象体态特征的部位,浮雕和线刻手法与整石完美结合,有如天成。西域草原游牧民族擅长于借助石头来表现其粗犷、朴素、勤劳、勇敢的精神状态。石刻艺术历史悠久,流行于欧亚草原沿线的阿尔泰至西伯利亚的远古平面凿刻技术,至少在铜石并用时代就已十分精湛,无论是原始岩画还是动物图腾等,都具有形神兼备的特点,虽凿之石面,但栩栩如生,呼之欲出,成为稍晚时期立体雕刻的重要基础。草原石人就是游牧民族依靠平凿的技巧,创造了循石造型的典范,游牧先民们选取长圆状的石料作简单的雕刻,大致区分出头和躯干,再运用平凿的手法,浅浮雕出手臂和动作等,最终实现人与石头的巧妙统

一。这些石刻在于寥寥数刀,便将具体表现与抽象概括融为一体,令人叹服。在霍去病墓前各石雕中均表现出相似的创作元素,如..卧马..石雕貔貅、..卧牛..等俯卧式动物,刻画逼真,对石块的外形做了较细致的加工,轮廓明朗,大起大落;..石鱼..、..石蟾..等则基本采用了天然石料的原貌,内部略加线刻,朴实稚拙,自然天成;..怪兽食羊..、..野人抱熊..等是中原少见的题材形象,看起来似乎显得粗糙,只能算是在..块不规则的石块表面上用浮雕和线刻的方式刻出了人和动物的大致形状,雄壮磅礴,浑圆流畅;..野人抱熊..(见图1)更像是岩刻,野人的上半身与双手顺着石块表面而刻出,充分利用岩石原有的形态,并在作品上保留岩石表面自然凸凹的结构,把石头独有的特征发挥到了极点,自由流动的线与扭曲的团块形成粗狂而有力的气势,融于稳定的整体造型之中,

突出表现了西汉墓前石刻貌似拙笨而力量无穷的艺术特点,在汉代以后的艺术形象中绝难见到。它与发现于欧亚草原上的阿勒泰青河县切尔切克石人有异曲同工之妙。再如..马踏匈奴..,整个动作姿势处理得大刀阔斧,直取马、人神态中最引人入胜之处,尤其对匈奴人的手臂做了细致的刻划,与草原石人体现出一种极为接近的艺术表现手法。总之,这些雕像浑厚雄伟,具有很强的体积感和质量感,明显地汲取了草原文化的朴拙、雄壮的艺术精髓。图1..霍去病墓前石雕......野人抱熊....通过对西域草原石刻和西汉墓前石雕貔貅的比较研究,可以确定,西汉墓前石雕艺术的某些方面受到了欧亚草原石刻文化的影响,这点在霍去病墓石雕上体现得非常突出。西汉时期,随着平定匈奴、外通西域的进程,中原文化与各区域文化之间进行了广泛的交流与联系,而汉代的石雕艺术和石雕貔貅也在不断地吸取欧亚草原文化及中亚艺术的营养中壮大起来。作者；嘉祥石雕制作整理

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