石雕麒麟是什么

     石雕麒麟是什么的介绍之一：古人最初是相信龙、凤、麒麟之存在的。所以古代皇宫有石雕麒麟、石雕龙，等吉祥神兽的雕刻，儒家认为，“以天地为本，故物可举也。以阴阳为端，故情可睹也。以四时为柄，故事可功也。

以日星为纪，故事可列也。月以为量，故功有艺也。·一礼义以为器，故事行有考也。人情以为田，故人以为奥也。四灵以为畜，故饮食有由也”。《礼记·礼运》说:

大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的文章。文中描述了“天下为公”

的“大同”社会，故有“礼运大同”之称。同时还提出了“天下为家”的“小康”

之治，是进人“大同”的初级阶段。这是儒家礼治思想的体现。

    何谓“四灵”

以为畜，故鸟不橘?麟、风、龟、龙，谓之四灵。故龙以为畜，故鱼鳍不忿;凤

麟以为畜，故兽不城;龟以为畜，故人情不失。

    这段话的意思是说，麟、凤、龟、龙，居于毛、羽、介、鳞各种动物之首，称

作“四灵”。所以，畜养了龙，水中的大鱼小鱼就不会被惊走，畜养了凤，鸟禽就

不会受到惊吓而乱飞;畜养了麟，走兽就不会惊慌地乱窜;畜养了龟，一可以预卜

大晴的真伪而不失误。

  《金石索》摹刻有‘。汉山阳麟凤碑”曝，上图下文。其赞曰:天有奇鸟，名曰凤皇，

时下有德，民富国昌，

黄龙嘉禾，.皆不隐藏，

汉德巍巍，分布宣扬。

天有奇兽，名曰麒麟，

时下有德，安国富民，

忠臣竭节，义以修身，

阔口采善，明明我君。

石雕名匠  石雕麒麟

栩栩如生  巧夺天工

《大戴礼记》曰:“毛虫三百六十，而麒麟雕刻为之长。”蔡琶《月令》曰:“天宫五兽，中有大角轩辕麒麟之信。凡麟，生于火，游于土，故修其母，致其子，五行之精也，视明礼修则麒麟臻。”

《初学记》卷二十九引西凉武昭王《麒麟颂》曰：

一角圆蹄，行中规矩;

游必择地，翔而后处;

不入陷阱，不罗网苦。

德无不王，为之折股。

传说“黄帝时麒麟在囿”。《礼记·礼运》说:等到凤凰和麒麟在郊野草泽边，平静地走动时，也就进人到“通礼”、大顺的境界了。

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