丰镇市寺庙牌坊

产品名称；寺庙牌坊

英文名字；Temple of St. Paul

    石雕牌坊简介；内蒙古丰镇市金龙大王庙坐落在市区东郊小石元山峰上。据《丰镇县志》载:该庙始建于辽天庆五年(1115)，原址位于今庙后侧有几座石雕牌坊，有小祠，祭祀金龙大王。清嘉庆十九年(1814)移建现址重修，建大殿三楹、寝宫三楹，以后又多次重修增建望海楼、牌坊、厨房、保婴圣母祠、增福财神祠等。

    金龙大王庙牌坊为二柱一间一楼结构，因以木构为主，故称其为木牌坊，该牌坊坐北向南，悬山顶式，顶覆青瓦，脊饰望兽，立柱木制，由夹柱石及依柱石固定，其大字板题书“云门”二字。云门即山门，也借指寺庙。花板彩绘“东岳泰山”及松、竹、梅、兰图案。金龙大王庙，简称大王庙，至于这位大王是哪路神仙，已经少有人知了。也难怪，这座小庙的名称始终如一，但里面的神们1却换了一茬又一茬，当初供奉金龙大王，而今主殿却换成了观音菩萨，另供财神爷，还有八仙之一的吕洞宾，那位金龙大王早就无影无踪，不知到何处落脚去了。

    金龙大王，全称“金龙四大王”。关于这位大王的身世，历来有多种说法。《金龙山圣迹记》载;金龙四大王为“谢公绪，会稽诸生，居钱塘安溪，宋谢太后侄也。三宫北行，公投酋溪死，门人葬其乡之金龙山。明太祖吕梁之捷，神显灵助焉，遂救封金龙四大王，立庙黄河之上”。《山东通志》称泰山金龙四大王庙“神为南宋谢绪，行四，钱塘人，隐金龙山，宋亡投曹水死。明天启四年，以拥护渭河封今号”。由此看来，金龙四大王就是一位水神了。话又说回去，丰镇小石元山，原来临近湖泊，当地人称之为海子，望海楼就是据此修建的。另外，在大王庙的西边不远处，还有一条饮马河，如此环境，才在小石元山建起了一座大王庙。后来，海水干枯，海底变成了草滩，河水亦已断流，几近故道。水没了，那位水神也就没人理了。

    丰镇的牛王庙在市区北山东麓，依山势而建，庙宇坐西向东，面临饮马河。牛王庙正名灵岩寺，始建于清咸丰二年(1852)，历代有所增建，后，随着丰镇与外蒙牲畜交易的发展，这里成了重要的商贸集散地，当地车、侨行、牙纪、毛店等行会为了祈求神灵保佑，在寺内供起了牛王神及马来户王神，灵岩寺的名称也就逐渐被午王庙取代了。牛王庙的山门、正殿、钟鼓楼、戏台、碑刻、僧舍、客室、厨房等建筑都在20世纪60年代末被拆毁，现仅存靠山而建的两间禅室、影壁及两座石牌坊。这两座木牌坊一前一后，均建立在悬崖之上，楼顶凌云，气势非常雄伟。第一座木牌坊为两柱一间一楼四俄杆结构，悬山顶式顶以青瓦覆盖盖，正脊饰兽，檐下正面挂“心情舒畅“木刻大字板,立柱前后辅以俄杆，坊后为“福”字影壁。

    第二座石雕牌楼位居上端为四柱三间三楼八战杆结构，歇山顶式，明楼檐下为“锦绣河山”木刻大字板，立柱由夹住石固定，前后铺设哉杆支撑，坊前原有石狮、石旗杆各一对，现尚存一狮，其余均被损毁。牛王庙曾是丰镇名胜“寺朝霞”所在处，《丰镇县志》记载着当年的美景;山寺朝霞在城东北隅灵岩寺，素依山之麓筑九十九级而至其巅，回栏曲折处有禅室二，负山面水，盘踞云间，凭栏远眺，河东场，星罗棋布，云幻，红娘诸山亦送青于几席之上，当月落天晓日将出时，霞光射来，楼阁树石俱成赤色，而于积雨界后尤奇。”“心情舒畅”、“锦绣河山”，想必是出于这样的佳境而题之的。1996年，.丰镇金龙大王庙、牛王庙均被列为内蒙古自治区重点文物保护单位。

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