沂堂石牌坊牌楼的制作原因

    沂堂石牌坊位于沂堂镇北沂堂村。这是一座为旌表武秀才侯振纲的妻子王氏所建的节孝坊。该坊所在的位置原为村外，进出村庄的东西大道从坊下当心间穿过，想当年也是够气派的。如今牌坊周围的环境已发生很大变化，附近住满了人家，也正是这个原因，“文革”期间，它才逃过一劫，被完整保留下来。那时要拆除这座石牌坊，因农村缺乏机械设备，靠人力拆除这样一座牌坊难度不小。为省时省力，准备在牌坊上打四个眼，然后填充炸药将其炸毁。此时，周围“社员”担心殃及自己的房屋，纷纷提出“抗议”，这才把牌坊保留下来。

    在这座牌楼的北边有一处湾坑，村里人称作北大湾，据说是当年修牌坊时取土形成的。由此看来，在修建这座石雕牌坊时，所采用的方法仍然是土屯法，不然，那些沉重的石坊构件真是没有办法弄上去。沂堂石雕牌楼面向正东，为四柱三间三楼歇山顶结构，高约10米，宽8米。当心间额枋浮雕丹凤朝阳、二龙戏珠及门神等图案，大字板题刻“敕褒节孝”，小字板题刻“旌表武生侯振纲之妻王氏节孝坊”，款署“嘉庆二十年”等内容。次间额枋题刻“沥雪”、“显贞”、“饮水”、“达顺”，小字板题刻诗二首。

    其一：

州里相推是女师，一门五世载光仪。

济贫不责乡人报，周急全凭大母慈。

兰桂培成真馥郁，圭璋储就好丰姿。

千秋两字褒彤管，炳焕龙章迭降时。

    该诗款署“婚再晚王寿拜题”。“婚再晚”为亲戚之间的称谓。王寿为清嘉庆十年(1805)进士，借补云南镇雄州知州，署大理知府。

其二：

由来至性自天成，诗礼门庭裕大贞。

芦席漫零早岁泪，金盘具慰暮年情。

养姑承志无愚孝，教子通方有令名。

碧奈花从孙稚捧，太和佳气寿域生。

    该诗款署“婚侄宋潢拜题”。“婚侄”亦为亲戚之称谓。宋潢为户部主事，曾为庄坞牌坊题写楹联。

    在次间小字板的另一面，所题诗文虽然相同，但款署发生了变化。即原来的“其一”首改由宋潢拜题，而“其二”首又让王寿重新题了一遍。这样一来，诗的作者是谁就难以知晓了。不过，明清文人往往习惯于自吟自写，单独抄录他人诗篇，当有掉价之感觉，何况还是两位进士！就此推测，诗文当属二人合作而成。立柱题刻楹联：

探风光闾里，

列传耀国乘。

亮德常贞，松荫寒生冬笋味；

淑仪永著，琼枝华茂彩衣春。

堂上忆扶萱，修妇德而成子道；

阶前思画荻，明父训以著母仪。

    “乘”，指史书。通常情况下，节孝妇的姓氏及节孝坊大多见载于当地的志书里，因条文过于简单，其详细事迹早就无从知晓了。在北沂堂村，即是村中老伯，也仅能说出个大概：  “那是侯家制作的牌坊，为寡妇立的，男人死的早。”就是住在牌坊附近的大婶子，她告诉你的，无非是立柱旁边的石狮子有公也有母。时过境迁，这些不关自己生计的陈年旧事，谁还过问那么多！另外，“冬笋味”、“彩衣舂”出自唐朝诗人杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》句：“远传冬笋味，更觉彩衣春。”

    1991年5月，这座清嘉庆二十年(1815)所建的节孝坊以“沂堂石牌坊”之名被公布为县级重点文物保护单位。

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