中国石雕和砖雕的介绍

    中国的石雕和砖雕艺术都是一种源远流长、富有民族特色的装饰艺术。汉代就已出现石雕雕刻和刻制砖雕，从现存的实物来看，到北宋已大量出现，而且雕刻石材、砖技法业已成熟。宋《营造法式》中“石作”“砖作”一节，有“斫事”和“事造剜凿”等项目，指的就是石雕和砖雕。

    石雕和砖雕又分几个流派。苏州、徽州、晋南、甘青陕和广州并列为中国雕塑的几大流派。而苏州雕塑可谓是中国江南地区雕塑的典型代表，不仅精雅细腻，而且极富书卷气。如果说苏州传统装饰艺术是一本书的话，那么苏州雕塑就是它的扉页。苏州雕塑目前留世较多，仅苏州市内就不下200处，留存最古的遗构，是现存于玄妙观三清殿的宋代雕刻得须弥座。明清时期是苏州雕塑的蓬勃发展时期，不仅给我们留下了数量众多的雕塑艺术精品，而且为我们研究明清时期苏州地区的装饰纹样，乃至明清时期苏州的经济、政治、人文等都提供了一个很好的参考。

    早在1 963年，郭瀚先生就对苏州的雕刻遗迹进行过收集和整理，并著有《苏州雕刻》一书。书中收集了苏州明清以来30余座建筑物的装饰雕刻，共计影印黑白图片173幅，合83页。书中对于苏州石雕的分布情况以及砖雕用砖也进行了介绍，时至今日，很多当年的雕塑精品因多方面的原因，特别是“文化大革命”中的破坏，已不复存在。故郭瀚先生当年收集整理的资料对于今天的研究来说，已成为不可多得的宝贵财富，其研究成果奠定了苏州雕刻的研究基础。

    “文化大革命”过后，苏州市文物管理委员会在1983年对雕刻艺术品的遗迹又进行了一次全面普查，并编有《苏州市古建园林调查资料汇编》，共记录了苏州古城区内的297座石、砖雕刻得石牌楼、石牌坊、牌坊、石雕貔貅、石雕麒麟、门楼等雕刻艺术品，但也仅仅限于图片资料的收集和汇编，并没有进行专门系统的整理与研究。随着岁月的推移和古城改造工作的进一步进行，其中一些珍贵的遗迹没有能够很好地保存下来，有的也已残破不堪、面目全非，因此进行这方面的调查和整理研究是非常有必要的。

    首先，苏州雕刻的研究意义在于继承传统、保护文化遗产。苏州是一座历史悠久的文化古城，作为建筑装饰的雕塑艺术，是古城遗产的一部分。而雕塑艺术又是与石雕、砖雕制作技术紧紧相联系的，但作为一种传统技术，它的兴衰是与古建筑的保护密切相关的。苏州雕塑既是一个时代建筑技术的产物，又反映了一个时期的审美观点和生活需求。“石雕”、“砖雕”作为建筑装饰艺术，它所展示的大量秀丽典雅的纹样，是数百年来历代画家和能工巧匠们千锤百炼而创造的图案大成。而且最为重要的是，苏州雕刻门楼的字牌都题写有年份，因而对于研究明清纹饰的时期而言，可谓是提供了一个重要的断代标准，也是研究苏州明清古建的一个重要依据。

    其次，研究苏州雕塑是为了古为今用，使传统石雕艺术适合现代苏州建筑。传统的苏州石雕、砖雕逐渐走出历史舞台，是由于民国以后房屋建筑逐渐采用西式洋房，使得石雕门楼等传统建筑装饰无用武之地。因而，传统雕塑与现代建筑之间的矛盾，是雕刻艺术发展受到制约的主要因素。传统雕刻的形式是完全与苏州传统建筑样式相协调的，要打破原有的门楼雕塑模式，创造出适合现代建筑的雕刻艺术，才能使苏州石雕雕刻技术有广阔的发展前景。同时，也可以在砖色和纹饰方面作些研究，将传统的建筑技术精华与当代新兴建筑技术的优势有效地结合起来，保持历史文化名城现代建筑与传统建筑的一脉相承。

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